Paisaje · Estampa de viajes · Siglo XX

Kawase Hasui

Tokio, 1883 — Tokio, 1957

Kawase Hasui (1883–1957) fue un pintor y diseñador de estampa japonés, uno de los grandes paisajistas del shin-hanga, que recorrió Japón durante casi cuatro décadas dibujando del natural. Sus series de viaje para el editor Watanabe Shōzaburō y Nieve en el templo Zōjōji (1953) le valieron el apodo de Hiroshige de Shōwa.

Retrato recreado de Kawase Hasui en su estudio, con Nieve en el templo Zōjōji colgada a su espalda, de Delanima

Imagen generada con IA a partir de descripciones históricas

Periodo

Tokio · 1883–1957

Movimiento

Shin-hanga · Ukiyo-e · Meisho-e

Técnica

Grabado en madera al hilo · Nishiki-e · Estampa polícroma · Pintura japonesa · Apunte del natural

Influencias

Kaburaki Kiyokata · Itō Shinsui · Utagawa Hiroshige · Watanabe Shōzaburō

¿Quién fue Kawase Hasui?

Kawase Hasui nació el 18 de mayo de 1883 en el barrio de Shiba, en Tokio, con el nombre de Kawase Bunjirō. Era hijo de un artesano y comerciante de cordón trenzado, y sobrino del escritor Kanagaki Robun. Quiso dedicarse a la pintura desde joven, pero las circunstancias de la familia lo retrasaron: cuando en 1908 pidió entrar de aprendiz con el pintor Kaburaki Kiyokata, tenía veinticinco años y lo rechazaron por mayor. Estudió entonces pintura occidental en el instituto Hakubakai de Aoibashi y volvió a intentarlo. En 1910, a los veintisiete, Kiyokata lo admitió en su estudio, donde coincidió con Itō Shinsui, quince años más joven, que sería decisivo en su carrera. De esos años le queda una formación doble que se reconoce en toda su obra: el dibujo del natural aprendido en la academia de pintura occidental y la línea limpia de la pintura japonesa de Kiyokata. Llegó al grabado tarde, pasados los treinta, y no lo dejó hasta su muerte.

1918: las Ocho vistas de Ōmi de Shinsui y el editor Watanabe Shōzaburō

En 1918 Hasui vio las Ocho vistas de Ōmi de Itō Shinsui, quedó impresionado y se ofreció al editor de esa serie, Watanabe Shōzaburō, como dibujante de paisaje. Watanabe había acuñado en 1915 el término shin-hanga, «estampa nueva», para un grabado en madera de estilo moderno hecho con el sistema de taller de siempre: el editor financia, el artista dibuja y grabadores y estampadores profesionales tallan e imprimen. Ese otoño salieron sus tres primeras estampas, el tríptico de Shiobara. Después llegaron Doce temas de Tokio, desde 1919, y las dos primeras entregas de Recuerdos de viaje, en 1920 y 1921, fruto de viajes por todo Japón con el cuaderno en la mano. Shinsui lo llamaba «poeta del viaje». En septiembre de 1923 el terremoto de Kantō quemó su casa y el local de Watanabe en Kyōbashi: Hasui perdió 188 cuadernos de apuntes y buena parte de sus estampas y tacos. Volvió a empezar, y entre 1922 y 1926 completó las treinta y seis hojas de Selección de paisajes de Japón.

Veinte vistas de Tokio y Mañana en el cabo Inubō, 1925–1939

Entre 1925 y 1930 Hasui publicó Veinte vistas de Tokio, la serie que fijó su manera de mirar la ciudad: canales, puentes y templos de barrio, a menudo de noche, con nieve o con lluvia, casi siempre con una sola figura pequeña. Dibujaba en el lugar y elegía encuadres que no hubiera que corregir en el taller. En noviembre de 1931 diseñó una hoja suelta, sin serie, del cabo Inubō, en Chōshi: Inubō no asa, Mañana en el cabo Inubō, con las olas del Pacífico rompiendo contra las rocas bajo un cielo que se abre en rosa. En nuestro catálogo es la lámina Amanecer en Inubō. En 1933 dedicó veinticuatro diseños a la región de Tōhoku, en 1936 empezó unas Nuevas cien vistas de Tokio que se quedaron en seis hojas, y en 1939 viajó a Corea. El paisaje japonés de esos años, el de antes de la guerra, es el que hoy asociamos con su nombre.

Nieve en el templo Zōjōji, 1953, y el «Hiroshige de Shōwa»

En 1952 el Ministerio de Educación eligió a Hasui y a Itō Shinsui para registrar la técnica tradicional del grabado en madera como bien cultural inmaterial. De ese encargo salió Nieve en el templo Zōjōji, terminada en septiembre de 1953 con Watanabe; sus bocetos, tacos y pruebas de estampación se conservan en el Museo Nacional de Tokio. Desde 1948 vivía en el distrito de Ōta, y allí murió, en su casa, el 7 de noviembre de 1957, de cáncer de estómago, a los setenta y cuatro años. Su última estampa fue el pabellón dorado de Hiraizumi. Por el tono lírico de sus paisajes de viaje lo llamaron «el Hiroshige de Shōwa», aunque entre los dos no hubo ninguna relación de maestro y discípulo. Su obra está hoy en el Art Institute of Chicago, que conserva más de seiscientas de sus estampas, en el Museo Local de Ōta, que guarda sus cuadernos de apuntes, diarios y cartas, en el Museo Nacional de Tokio, en el Smithsonian y en el Los Angeles County Museum of Art.

Lo que me fascina de Hasui es un álbum que guarda el museo de Ōta: las pruebas de una sola estampa, Playa de Kude en Wakasa, de 1920, ordenadas pasada a pasada. Son treinta y cuatro, empezando por la tinta negra, y en ellas se ve cómo el taller superponía colores oscuros sobre claros para dar profundidad. Hasui no tallaba ni estampaba: dibujaba sabiendo que su dibujo pasaría treinta y cuatro veces por el papel.

Para Delanima he elegido una estampa sin figuras, en la que el mar y el cielo lo ocupan todo: Amanecer en Inubō, de 1931. Es un paisaje que sostiene una pared solo.

Criterio curatorial · Javi Moreno, dirección creativa de Delanima

Desde que hago estampas, tomo los apuntes pensando ya en cómo quedará la estampa, y elijo lugares de los que no haya que quitar ni un árbol ni una hierba. Con el tiempo, los paisajes que miro han empezado a parecerme estampas.

Kawase Hasui · citado por Narazaki Muneshige en «Kawase Hasui: hanga to sono shōgai», Kawase Hasui mokuhanga-shū, Mainichi Shinbun, 1979

Lo que nos preguntan sobre Kawase Hasui

¿Quién fue Kawase Hasui?

Kawase Hasui (1883–1957) fue un pintor y diseñador de estampa japonés, uno de los grandes paisajistas del shin-hanga, el movimiento que renovó el grabado en madera en el siglo XX. Desde 1918 trabajó con el editor Watanabe Shōzaburō, recorrió Japón tomando apuntes del natural y dejó más de seiscientas obras, entre ellas Nieve en el templo Zōjōji, de 1953.

¿Cuáles son las obras más conocidas de Kawase Hasui?

Sus series de paisaje, sobre todo Doce temas de Tokio (desde 1919), Recuerdos de viaje (1920 y 1921), Selección de paisajes de Japón (1922–1926) y Veinte vistas de Tokio (1925–1930). Entre las hojas sueltas destaca Nieve en el templo Zōjōji, de 1953, hecha para un registro oficial de la técnica del grabado en madera. Y paisajes de costa como Mañana en el cabo Inubō, de 1931. Todas comparten una manera de trabajar: lugares concretos, con nombre, dibujados del natural durante un viaje y fijados a una hora y una luz precisas.

¿Qué perdió Kawase Hasui en el terremoto de 1923?

Sus apuntes y la mayoría de su obra hasta entonces. El terremoto de Kantō, en septiembre de 1923, provocó un incendio que quemó su casa y el local de su editor, Watanabe Shōzaburō, en Kyōbashi. Hasui perdió 188 cuadernos de apuntes, la materia prima de sus estampas, y buena parte de las hojas y de los tacos ya tallados. Siguió viajando y dibujando, y en los años siguientes publicó Veinte vistas de Tokio, una ciudad que el terremoto había cambiado.

¿Qué es el shin-hanga?

El shin-hanga, «estampa nueva», es el movimiento japonés de grabado en madera que impulsó el editor Watanabe Shōzaburō, quien acuñó el término en 1915. Mantiene el sistema de taller del ukiyo-e —el editor financia, el artista dibuja y grabadores y estampadores profesionales tallan e imprimen—, pero con temas y luces de un Japón moderno. Kawase Hasui, Itō Shinsui y Ohara Koson son algunos de sus nombres. Se distingue del sōsaku-hanga, en el que el artista graba e imprime él mismo.

¿Grababa Kawase Hasui sus propias estampas?

No. Hasui dibujaba el diseño y lo entregaba al taller de su editor, donde grabadores y estampadores profesionales tallaban los tacos y estampaban cada color. Era el reparto de trabajo propio del shin-hanga. Sí supervisaba el resultado: el museo de Ōta conserva una fotografía de 1952 en la que revisa una prueba junto al estampador Ono Gintarō. Por eso, en sus hojas, la calidad del taller pesa tanto como el dibujo. Ese reparto venía del ukiyo-e de Edo, y Watanabe lo mantuvo a propósito para el shin-hanga.

¿Fue Kawase Hasui Tesoro Nacional Viviente?

No consta. Lo repiten muchas fuentes occidentales, pero ninguna institución japonesa consultada —la Biblioteca Nacional de la Dieta, el museo de Ōta o el Instituto de Tokio para el Patrimonio Cultural— lo recoge. Lo documentado es otra cosa: en 1952 el Ministerio de Educación lo eligió, con Itō Shinsui, para registrar la técnica tradicional del grabado en madera como bien cultural inmaterial. De ahí salió Nieve en el templo Zōjōji, en 1953. Sus bocetos, sus tacos y sus pruebas de estampación se conservan hoy en el Museo Nacional de Tokio.

¿Qué tamaño recomiendas para una lámina de Kawase Hasui?

Amanecer en Inubō es vertical, en el formato ōban del shin-hanga: el original mide unos 39 × 26 cm. El A3 (29,7 × 42 cm) la reproduce muy cerca de su tamaño original y queda bien en una pared estrecha, junto a una ventana o en un pasillo. Para un salón o encima de un aparador, el A2 (42 × 59,4 cm) o el 50 × 70 cm. En A1 los cielos y el agua, que son lo mejor de Hasui, ganan presencia sin perder detalle.

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